「奉獻的心十分寶貴，但『奉獻的心』本身不是奉獻。奉獻的態度十分重要，但『奉獻的態度』本身不是奉獻。通過行動，就如生命、錢財、時間的奉獻，才是真正的奉獻。」《聖樂綜論III，羅炳良著》

為什麼要有詩班？每星期花那麼多時間練習（其實只有一小時至一小時半），獻詩的時間卻只有三、五分鐘，勞師動眾，CP值又不高，還要處理音樂事奉衍生的許多問題（缺指揮、缺伴奏、各聲部人數不平均、事奉態度偏差、把獻詩當個人秀、音樂水準參差不齊…），組一個詩班的確費力，單單會眾唱詩不夠嗎？

舊約時代的獻祭，放在祭壇上的牛犢或羊羔，是一歲、沒有殘疾的，象徵上好的品質。新約時代不再宰牛羊，奉獻的是金錢及行動。詩班獻詩，重點在「獻」，詩班代表會眾獻祭給神，把聲音練到好聽去除雜音（象徵祭物無瑕疵），獻上嘴唇的祭。

音樂事奉是把自己的理性、意志、情感放上最全面的事奉。用腦用技巧練習唱歌，張嘴打開頭上共鳴腔、以橫隔膜支撐通氣量、思考每個音的發聲位置，學習按照歌譜唱出正確的音準、拍子，練習歌詞咬字，是理性的事奉；耳朵聽到和聲、聽到自己唱的音與別人唱的音卻又不被其他聲部拉走，是意志的事奉；以歌聲、雙手奏出的樂器聲音表達內心，是情感的事奉。指揮、詩班員和司琴都把時間和精力投注在一首詩歌上，使詩歌成為我們生命的一部分，這就是奉獻。

詩班獻詩，不論是從座位走出來站到台上，或直接從座位上站起來獻詩，這行動是「把自己獻在祭壇上，求主使用」，是最具行動力、意義最鮮明的奉獻操練，紀念耶穌獻上自己成為贖罪祭，代替我們受死，除去世人的罪，使得我們與神和好。

會眾唱詩無法取代詩班。會眾唱詩，是上帝兒女全體對祂的讚美，不論歌聲是否美妙，是否跟上拍子，即使五音不全，都可以開口唱詩。詩班獻詩意義不同，而是更進一步：代表會眾獻祭—獻上聲音，表達理性、意志、情感的祭。「祭」要的是好東西、好品質，詩班員唱出精煉的聲音，除去缺點，把自己最好的聲音獻給神，是心意的極致表達。播放Youtube當伴唱帶或可暫代缺乏司琴的窘境，但它無法取代真人的歌聲與樂器彈奏。科技帶來方便，卻無法代替基督徒操練「奉獻自己」。

校園福音團契三年舉行一次的青年宣道大會，每屆都籌組青宣詩班在大會中獻詩。最後一晚的青宣之夜，講員呼召與會青年獻身為主所用，回應呼召的弟兄姊妹從座位上走出來，更有許多人從詩班席走出來。他們在密集的詩班訓練中，體會跟從指揮、順服樂譜、以好的方法唱歌、唱準音、算對拍、聽和聲……。這些都是屬靈操練：順服神的話、跟從主的帶領、按照聖經的教導除去自我中心（不是自己愛怎樣就怎樣）、鍛鍊與他人同工、合一。

取消詩班、減少音樂事奉，會友就少了操練「把自己獻上」、「站出來」、「挺身而出」的信仰實踐。當然教會有各種的事奉可以參與，也可操練奉獻的心志；但詩班獻詩是在「敬拜中」舉行，象徵「獻祭」的意義更為鮮明。教會牧長與音樂同工若能在練習時教導詩班員獻詩的真義，相信詩班員心中會明白自己不是走上表演舞台，而是步上祭壇。

耶穌呼召門徒時，早知道他們不才，其中一個還會賣了祂。不只門徒，家長也製造問題，要耶穌把她兩個兒子安插在祂的寶座兩邊。然而耶穌並沒有取消門訓，而是一直牧養他們，解決他們的困難，領他們以超越的視野看待眼前的處境。甚至耶穌要上十架了，也沒解散門徒，而是讓他們經歷信心最黑暗的時刻。耶穌在死亡的另一端—復活，等待與他們相遇。

基督徒的事奉，不在於我們為上帝做什麼，而是上帝要我們做什麼，以及如何做。

虔誠奉獻我全生，靜候主命謹遵行；
虔誠奉獻我光陰，讚美歌聲永不停。

虔誠奉獻我雙手，主愛驅使勤工作；
虔誠奉獻我雙足，奉命奔跑美又速。

虔誠奉獻我歌喉，祇有歌詠君王恩；
虔誠奉獻我舌頭，時時傳達主聲音。

虔誠奉獻我金銀，不為私已留分文；
虔誠奉獻我知識，聽主選擇盡全心。

虔誠奉獻我志願，不再堅持我私意；
虔誠奉獻我的心，屬主堪為主寶位。

虔誠奉獻我的愛，從此傾心愛我主；
虔誠奉獻我自己，願我萬事都為主。

[副歌]
全為主，勤為主，歡然專誠永為主。阿們。

《奉獻全生歌》Frances R. Havergal, 1874

在後疫情階段，活絡的生活逐漸回歸，但隨之而來的物價飛漲，讓人擔憂。而最近花蓮的強震，帶來隨時都有的餘震，人心惶惶，時時處於恐懼中。人生的高低起伏，生老病死，都無法避免，要從這些苦難中建立強大的內心力量，才有勇氣面對不可測的未來，賦予生命不同的意義。音契即將在6/3於國家音樂廳演出2024心靈樂篇36-『永存的冠冕』，主要規劃布拉姆斯的《德意志安魂曲》（德文安魂曲），J. Brahms: Ein deutsches Requiem op. 45，是作曲家最經典的聖樂作品，以他獨特的方式與思維撫慰在世者的心靈，並讓世人思考人生必經過程及對永生的期望。

音契今年正逢成立40週年，上半場由莫札特這首以歌劇華彩手法所譜曲的《歡欣，喜悅》經文歌，W. A. Mozart: Exsultate, Jubilate KV 165，燦爛開場。結合巴洛克與古典時期的精華，既華麗又典雅，以愉悅的心情歌頌與讚美。而女聲合唱曲舒伯特的《詩篇23》，“耶和華是我的牧者”，F. Schubert: Der 23. Psalm D. 706，作曲家以藝術歌曲的形式譜下這首優美的詩篇，潺潺的溪水聲伴著天使般的歌聲，道盡大衛對 神的感恩。

布拉姆斯以馬丁・路德所譯的德文聖經挑選經文，譜寫成七個樂章的安魂曲。有別於其他作曲家選用拉丁文為逝者禱告的儀式，他選擇以安慰人們為出發點而譜寫此曲。他母親的離世，與作曲家友人舒曼重病及克拉拉・舒曼生活的悲苦，都深深影響他此曲的創作，也是撫慰自己的一種方式。其中充滿了慰藉、呼求、喜樂、以及對永生的期盼與應許，整曲透過聖經經文參透生命的課題。在他巧妙的構思下，合唱、樂團與獨唱，相互間的配搭，以及他擅長的配器法、和聲與賦格的發展，編織成這首動人的巨作。此曲在林望傑博士細膩的音樂與信仰詮釋下，帶領新生代女高音范孟帆、男中音陳翰威以及音契合唱管絃樂團，一起用生命歌頌，一起經歷死蔭幽谷，並仰望上帝。相信正在經歷人生各種磨練的我們，能透過音樂重新思考及檢視我們的信仰，也喚起沈睡的心靈。不同的視野，不同的展望，讓我們一起享受音樂帶來的美好與安慰！

1984年夏，我赴美繼續攻讀法律，在學校遇見同樣剛來自台北的女同學王紫珩，二人一同註冊選課，一起上課，近水樓台，相識相戀，感謝上帝使我遇到一生之戀，畢業工作後，1987年初於洛杉磯結婚。

妻子高中時信主受洗，但她留學讀書期間並沒有教會生活，直到婚後在洛城律師樓工作時，因一客戶邀請，才回到教會穩定聚會。

妻子回到教會後，也開始期望我也能認識耶穌，問我是否可陪她週日去教會？起初我拒絕，因爲愛運動的我，週日上午與朋友約打籃球、下午在家看運動節目，此乃我重要休閒活動，不能取代。妻子多次邀約後，我僅願意參加時間不衝突的教會特會（聖誕節、復活節、家庭小組聚會……等）。

考上律師於加州執業期間，因身體健康問題，醫生建議不宜劇烈運動（如籃球），星期天上午開始陪妻子參加主日崇拜。與妻一同去教會作禮拜2-3年，隨妻固定坐前排位置，多人以為我乃多年信徒（實則不是）、評論講道（演講）內容、受邀參加小組、漸與同齡牧師及師母成為好友，牧師數次詢問是否願意決志受洗，當時都未予正面回應。

1993年初得台北常在法律事務所工作機會邀約，與妻決定5月底返台定居及工作。預備回台期間，自知身體健康不佳，與先父病因相似，父親41歲就早逝，我心裡也有隱憂，開始認真思考人生意義及「生死」問題，數年在教會冷淡面對基督信仰後，終於對「信耶穌得永生」有較迫切思索尋求之心，另方面妻子所分享「耶穌復活」必定可信的證據與理由（使徒與門徒們前後大不同的行為），助我移除對基督信仰原有質疑的障礙。

我想，耶穌的救恩若「不真」，對我生命並無影響；但若祂的「永生救恩」是「真」，而我卻在永生與永死的關鍵、關卡上，愚笨愚昧錯過，豈不損失鉅大，大到怎麼後悔也都沒用，按照我拖延的性格，我擔心，若我不在返台前把握機會表達願意相信耶穌是真神接受祂的救恩，以後萬一發生甚麼事而使我在生命結束前都沒有機會表示相信祂，錯失得永生的機會，那時再怎麼懊惱也無用，這才真是可怕的。

回台前最後一週的主日，牧師呼召，我終於舉手決志相信耶穌，走到台前，神恩憐憫，聖靈充滿，閉眼接受牧者禱告時，感覺大光照射頭頂，全身大大發熱，淚流不止，好像離家很久又回到家裡的感覺，很奇妙！

信主多年，蒙主保守，去年底領了老年卡，也參加過數十場基督徒的追思禮拜，我比初信之時更堅信「信耶穌得永生」絕對是「真的」，祂是真神活在我裏面，「永生」在我生命中已經開始。

【結語：神恩浩大，祂的憐憫與恩典】

其實，不是我決定相信祂，而是主耶穌的憐憫與奇妙恩典，早在我父母身上就給我家。

我幼年時，父親重病中信主、母親淡水河受洗（後雖遠離神多年，神憐憫尋回）。我婚後，神恩領妻帶我進入教會，認識及相信耶穌。

感謝主，誠如聖經上說「我今日成了何等人，是蒙 神的恩才成的」（林前15:10上）。願頌讚榮耀歸於主。

小時候小朋友喜歡看卡通，我卻很愛看鬼片，其實我很膽小很怕鬼，每次看完鬼片，我晚上都怕的睡不著覺，躺在床上用被子蒙著頭，很怕有鬼來找我，抓我的腳。

但是，睡不著的時候，我想起兒童主日學學到一首詩歌，那首歌是：耶穌愛我我知道

耶穌愛我，我知道，因有聖經告訴我，
凡小孩子主牧養，我雖軟弱主剛強。
主耶穌愛我，主耶穌愛我，
主耶穌愛我，因聖經告訴我。

唱完我就感到一種溫暖、很平安的感覺。原來唱耶穌的歌我就不怕鬼了，所以我開始喜歡唱詩歌。

我13歲時，很喜歡吸引別人的注意，我有一點小聰明，成績不錯，很驕傲愛出風頭，身材也高高壯壯的。我每天下課都在想，要欺負哪一個倒霉的同學。雖然教會跟學校都教導我要關心愛護同學，可是我更想要同學害怕我，這樣他們就會聽我的話。

有一天，教會的輔導邀請我去營會，我聽到了一首詩歌——輕輕聽
 

輕輕聽，我要輕輕聽，
我要側耳聽我主聲音。
輕輕聽，祂在輕輕聽，
我的牧人認得我聲音。
祂是大牧者，生命的主宰，
我一生只聽隨主聲音。
祂是大牧者，生命的主宰，
祂的羊兒認得祂聲音。

這首詩歌說我是一隻小羊，上帝是羊的牧人，我一生要聽主的聲音。

唱詩歌時我感動的哭了，當時因為我的爸媽離婚了，媽媽獨自帶著我和大我5歲的哥哥生活，但媽媽工作很忙，沒辦法花時間照顧我們。我覺得很寂寞，才在學校欺負別人，想要得到同學跟老師的關注。

主是我的牧人，祂一直在溫柔的照顧我，雖然爸媽很少在身邊，但是我是祂管理的小羊，祂的愛不會離開我。

從此後我就更積極的去教會，我向上帝禱告，我才明白因為我很自卑沒有一個健全的家庭，害怕被別人看不起，所以我用不對的行為去吸引同學跟老師的注意。

原來我從出母胎之前，上帝就認識我，祂透過聖經和詩歌對我說話。我是祂的小羊，祂很高興我的出生，祂愛我，會一生一世保護我，照顧我。我不再需要驕傲及假裝，而是聽祂的話，遵行祂的旨意，就能感受來自上帝的愛及平安。