事奉，是人回應神愛的呼喚而採取的行動，是屬靈生命的呼吸與新陳代謝。只領受神的恩典卻無回報，缺乏事奉的操練，靈命容易停滯不前，難以更新。

　　基於軟弱，人常挑自己喜歡的事奉；不喜歡、沒興趣的，會以「沒負擔」推辭。人也會因為心情好、不忙、有空、生活順利事業成功才事奉，沮喪失敗時就不事奉。

事奉操練信心

　　事奉不是可有可無的選項，而是奉召受命服事神，因為我們是神的僕人。事奉神並不是短期的責任，而是一生之久的委身。「你們當樂意事奉耶和華，當來向祂歌唱」(詩100:2)。事奉是基督徒的使命，每位基督徒都應當事奉。在神的國度裡，沒有不必事奉的閒暇人士。

　　事奉神不是單憑興趣就能隨意加入或退出，當神要求我們擺上生命和時間，祂希望我們把服事祂列爲第一，而非當作消遣。祂不希望人只用剩餘的精力和時間來服事祂。人生中總有幾個階段，因課業或工作忙碌、照顧家人或病痛在身，無法參與具體事奉。然而事奉有大有小，從教會各類型事工，到關懷代禱，都是事奉。「你們要先求祂的國，和祂的義，這些東西都要加給你們了。」(太6：33) 意即把神家中的事放在優先順序的第一位，我的事排在之後。然而「這些東西」以人的角度來看，是我最需要的東西，神真的看顧嗎？很多基督徒缺乏經歷又真又活的神，是否願意放膽一試，把神放在第一位？

事奉操練靈命

　　站在台上，容易成為矚目焦點的事奉，像詩班獻詩，容易吸引人參與；看不見的事奉，像整理樂譜、清洗詩袍，人們則興趣缺缺。

　　耶穌事奉的「規模」，大到對五千人講道並行神蹟給他們吃飽有餘，小至為門徒洗腳。傅士德(Richard J. Foster) 說：「我們寧願聽耶穌呼召人爲福音的緣故撇下父母、房屋、田產的教訓，過於聽祂叫我們爲人洗腳的吩咐。徹底的捨己，給人冒險的感覺；我們若捨棄一切，甚至還有光榮殉道的機會。事實上在事奉的時候，我們大多是被貶抑到世俗，平凡且瑣碎的事務上。」

　　事奉的隱藏性和重複性，使人產生怠惰和驕傲，進而厭惡事奉；即使我們知道要事奉，卻無法事奉。這就是事奉成爲屬靈操練的原因。若沒有操練自己爲神的國度事奉，我們只會在偶然間，或是覺得方便，有利於自己時才事奉。

　　魏樂德在《靈性操練真諦》(Dallas Willard，The Spirit of the Disciplines) 指出，「一切的事奉應該且需要操練成爲守紀律的事奉。那些願意操練自己在靈性上更像基督的人，會發現這是在恩典中成長，最可靠和實在的方法之一。我也可以藉著服事他人，來操練自己遠離驕傲、佔有、嫉妒、不滿、貪婪。」

操練需要紀律

　　音樂事奉者站上的不是表演舞台，而是屬靈戰場；若明白自己是基督精兵，事奉者就需接受有紀律的操練。哈夫納(Vance Havner) 說，「不選擇操練，就是選擇災難。」

　　詩班每週反覆練習節奏、音準、樂句、咬字，是操練兵器，鍛鍊意志順服遵行樂譜上的指示，藉此清楚傳達音樂的信息，這是有紀律的操練。

　　沒有方向與目標的操練，無異於受苦。操練的目標在哪裡？「要操練自己達到敬虔的地步。」(提前4:7，新譯本) 敬虔，不是無限度的自由，不是追求情緒的高點，而是立志遵行神的話。

　　有一天我們向神交帳時，事奉的質和量能讓祂稱讚？或令自己感到羞愧？

　　過去的兩個月，全國進入疫情三級警戒，演出場館全部關閉，藝文活動全部延期或取消，國人正經歷著其他國家一年多前的景況，雖然膽戰心驚，經過幾波的動盪後，所幸經過大家多日的努力下，目前確診者大幅降低。但在還沒降級前，路上的車輛變多了，賣場及百貨公司的顧客也增加不少，捷運與公車上也明顯的擁擠起來，一些夜市也開始營業。能了解居家多日的不便及心情上需要紓解，也看到很多行業改變經營模式努力撐下去，許多家庭深受影響，但畢竟那看不見的敵人隨時都有可能擦身而過，在疫苗的施打尚未普及下，我們還是應該盡量避免非必要的外出，不要鬆懈，隨時提高警覺，畢竟嚴謹的自律才能真正地保護全國人民。

　　表演藝術產業，在升級至三級的當天，立即停止所有的活動，所受的衝擊可想而知，隨之而來所有音樂會全部取消、相關課程改用網路教學，但很多團體練習不適用網路，在講求整齊一致的團體練習來說，比如合唱團、樂團，視訊的聲音傳播無法同時，會有秒差，因此音契合唱團的老師們只好獨自在網課中辛苦的範唱，有時會請團員分段獨唱，再請團員錄製自己練好的音檔當作功課，而老師們再根據這些音檔逐一回覆並提出建議。雖然我們不能聚集練習，但還是努力地為下個目標預備。

　　在這搖擺不定的時空裡，音契開始了Email音樂課程，籌備後製過往的演出影音，樂讀音契持續在FB與大家分享心情、信仰、音樂與生活，希望能在憂悶的日子中提供一些溫暖的關懷。而因短時間內疫情應該無法降至一級警戒，在合唱團無法實體練習、表演場地又會有演出人員及出席人數的限制下，勢必會影響9/28「2021音契人文樂篇-詠」的演出。為了顧及愛樂者與老師、團員們的健康，經審慎的評估後，音契決定將今年9月份音樂會延至2022年的秋季舉行。

　　截至6月底，音契的財務報告顯示目前虧損近157萬，在音契合唱團的訓練費及經常費需繼續支出下，財務顯得格外吃緊，但相信上帝的引領與愛樂者持續懇切地代禱與奉獻下，一定能陪伴我們走過死蔭幽谷。

「耶和華是我的力量、是我的盾牌，我心裡倚靠他、就得幫助，所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚他。」詩篇28:7

　　音契會繼續堅守岡位，用歌聲讚美，用擊鼓彈琴歌頌，期待能與眾人相聚同敬拜的那日到來！

財團法人音契文化藝術基金會
2021.7.7

　　樂團開始演奏之後，觀眾席的每個人都可以感覺到出了點問題。這場音樂會是由作曲家指揮的交響曲，進行得並不順利。觀眾最初開始抱怨，但很快就聽到了大聲嘲笑。

　　維也納音樂學院的一群教師放聲大笑。終於，觀眾從座位一個個溜出來，直到成群結隊。音樂結束時，偌大的音樂廳只剩下25名聽眾。

　　作曲家對他自己創新交響曲的音樂非常著迷，以至於他聽不到觀眾的抗議。他奮力指揮，汗如雨下。當他放下了指揮棒，轉過身來正要接受鼓掌……令他震驚的是，他竟然看到空空如也的座位。

　　眼淚湧了上來。他呆在台上，動彈不得。尷尬的樂團團員從舞台上偷溜出去。在剩下的25位觀眾中，有一位是年輕的作曲家古斯塔夫·馬勒(Gustav Mahler)，到台上表達對音樂的敬意。但是指揮仍然無法動彈。最後，他結結巴巴地說：「放開我。人們不想對我有所了解。」想要維也納音樂圈欣賞安東．布魯克納(Anton Bruckner)的天份，尚需等很多年。

　　奧地利這個小國曾培養出許多世界上最偉大的音樂家，往往都是從最卑微的地方開始。儘管只重疊了幾年，作曲家舒伯特和布魯克納卻有許多相似之處。他們倆都來自教師家庭，在這一行業接受訓練並承繼。他們倆都沒有結婚，而且大部分時間都在音樂圈默默無聞。

　　與舒伯特不同的是，布魯克納相當長壽。他活著看到自己的音樂受到世界的讚譽，他的天份受到世人敬佩。然而這些榮譽要等到他晚年才出現。在此之前的幾十年中，他將面臨比歷史上其他作曲家更多一連串的拒絕。

　　布魯克納的音樂才華年輕時即顯而易見。生於奧地利北部的小村莊，在熱愛音樂的父母的鼓勵下，他四歲時拉小提琴，十歲時為當地教堂的聚會演奏風琴。他的父親於1837年去世後，他進入了古老的聖弗洛里安修道院的音樂學校。畢業後曾短暫擔任過鄉村老師（他正式的職責包括在凌晨4:00敲響城裡的鐘聲，並幫助附近的田地收割莊稼！）並獲得每月一美元的微薄薪水。1845年他加入聖弗洛里安(Saint Florian)修道院，把自己的時間專門用於音樂上。

　　這個巴洛克式的修道院及其虔誠的氣氛在塑造布魯克納的生命中發揮了重要作用。當晚年生活在大城市，忙碌的步伐扼殺他的想像力時，他就引退到安寧的聖弗洛里安。他虔誠的天性從出生開始就很明顯，在古老的修道院裡得到培養。小時候，他被一個垂死的牧師從一群鄉村男孩中呼召出來，被賜予特殊的祝福。音樂方面來看，這種環境幫助他成為偉大的教堂管風琴演奏家，也是畢生的聖樂作曲家。

　　1856年，布魯克納在林茨大教堂(Linz Cathedral)擔任管風琴家。他持續作曲，主要是為合唱和管絃樂團創作－他最喜歡的表現手法。華格納(Richard Wagner)的音樂對他的作曲產生重大影響。他喜歡華格納超越自然音階的語言，這種現代感很快就運用在他的教會音樂作品。兩位作曲家見了面，而著名的華格納給予的鼓勵令布魯克納十分高興。

　　在林茨長達十二年的期間即將結束時，過度工作和孤獨感導致布魯克納神經衰弱。可能因為他不太能夠吸引異性，使他的症狀更加嚴重。就像幾十年前的貝多芬一樣，善良但心不在焉的布魯克納遭到了幾位年輕女性的拒絕。他後來住進療養院幾個月，而療養院的寧靜甦醒了他的靈魂。他寫信告訴一個朋友：「讚美上帝！祂及時救了我！」

　　著名的維也納音樂學院在1868年為他提供了一個職位，當他搬到那裡時，出乎意料地發現自己陷入了音樂戰爭。城裡許多人，包括頗具影響力的音樂評論家漢斯里克(Eduard Hanslick)，都支持作曲家布拉姆斯為貝多芬的繼承者，其他人則支持華格納。雙方完全沒有共識。

　　由於布魯克納是華格納的崇拜者，因此漢斯里克的報紙和他的許多朋友將他視為音樂敵人。布魯克納的作品幾乎不可能演出了。維也納愛樂演奏了他的《第一號交響曲》，收到的回應卻如此冷淡，以至於他們拒絕演奏布魯克納的其他作品。有人告訴他，他的作品《F小調彌撒》沒辦法唱；此曲再也不會演出了。每當布魯克納演出一首樂曲，漢斯里克就以惡毒評論來抨擊他，另一位評論家則稱布魯克納為「傻瓜和半吊子」。

　　這種情形持續了十多年，但布魯克納仍繼續作曲，認為他的才華是上帝給予的信任。 他曾深切感嘆：「他們希望我用不同的方式作曲。我可以做，但我絕對不能做。成千上萬的人中，上帝只給我這份才華。有時候，我必須告訴自己，如果我跟隨別人而不是跟隨上帝，祂將如何審判我？」

　　最終，音樂家們開始認出這位執著的作曲家。1881年4月里希特(Hans Richter)指揮布魯克納《第四號交響曲》，觀眾和評論家都給這部作品一致好評。幾年後，當他的《第七號交響曲》首演時，似乎得到整個歐洲的認可。他很高興自己的毅力得到了回報。評論家說：「我們驚訝地問自己：怎麼可能讓布魯克納這麼久不為人所知？」（待續）

取自Spiritual Lives of the Great Composers by Patrick Kavanaugh

　　要寫孩子在家上課的心情，我覺得媽媽的心情更需要分享(笑!)

　　這個疫情改變了我們的所有作息與習慣!但是很感恩的是，我們也從中，增加了[全面性]的親子相處機會，才知道原來媽媽不在身邊他們是這麼學習的。

　　在音契，范老師包容的，鼓勵的，豐富的教學，如果小孩懂事，就會長成大樹，但我們家這總調皮搗蛋欠揍型的，除了感激老師外，這場疫情在家學習，我才發現怎麼幫他們最好，就是：一起學習。

　　范老師每週精選的功課，很有趣。在3C的展示下，學節奏，練音準，視譜都好像遊戲。一起學習的好處就是，確實知道孩子哪邊沒對到，再挑戰一次，反正是遊戲。而學習就是透過不斷的練習，讓自己更在行更有自信。所以現階段我覺得在家學習也挺好的，剛好讓他們在家整頓整頓，基本功做好。問孩子喜歡嗎?浩說喜歡，喬想找同學XD~

　　話說在家學習也是有副作用的，就是，媽媽的節奏音準也被訓練好了，到達人生的高峰…..。

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耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。 詩篇118:14